至于野人和氓隶，在无恤到来之前，他们本来就是被束缚在土地上的社会底层，没有随意进出乡中墙垣的权力。对此，赵无恤暂时不想做什么改变。

如此一来，基本就将全乡两千多人控制住了。

这灵感还是来源于后世秦国的什伍连坐制度，和隋唐的“大索貌阅”，但稍微温和一些。物极必反，赵无恤也不想搞特务统治，更不想让依然保持淳朴的国人们变为以邻为壑，喜好告发的‘奸’民。

而烧制瓷器的匠作坊那边，虽然目前还没太多成果，但赵无恤早已未雨绸缪，规定工匠们在成乡之内，还可以活动，但成乡之外，则一步不得踏出！匠作坊内也不许闲杂人等进出，否则按谍罪处置！

这要是放后世，可能会引起抱怨，但在‘春’秋，所有人都觉得这是正常的事。赵无恤也不由得感慨，他在大肆更改‘春’秋时代的一些制度时，也从“工商食官”这一“腐朽体制”中获得了不少方便。

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