不足惧，地利亦不足凭，百万雄师也无用武之地！”唯恐窦建德被说得失去信心，宋正本大声补充。

这话说得有儿虚，窦建德恐怕不太能听得进去。宋正本想了想，继续道：“所谓人心不仅仅是百姓的拥戴。轻税薄赋，赈灾屯田，与百姓休养生息。本身也会让地方上愈发富足。地方上富足了，各行各业跟着也就繁荣了起来。百姓手中的余钱会越来越多，商旅必然闻风而至。商旅多了，生铁、木材、皮货供应就会越来越充足。有了钱，有了物资，再有了足够的工匠，自己就可以打造铠甲兵器，不必再等着从官军手里抢！”

“人的想法其实都差不多，没人天生喜欢受穷。咱们这边富足，外人那边穷困。外人想打进来时，百姓自然会为了保卫自己的家产奋起拼命。届时大户人家出钱出粮，普通百姓出力。五丈之城旬月可起！而大王发兵去打别人，即便守将愿意作战，士卒百姓家都在本地，有谁愿意继续跟着此人过苦日子？”

“至于野战，那是大王和王将军、程将军所长，在下就能多置喙。但有一可以强调的是，敌军也好吃粮，战马需要草料。再强的兵马，饿上十天半月就只有束手待毙的份儿。虎贲铁骑虽勇，避其锋樱，跟他旷日持久的硬耗下去。双方拼的便不是士卒之勇，而是彼此的根基之深了！归根到底，这还是人心和钱粮问题。”

酒徒注：窦建德不是个出色的军事家，但其在治理地方上的确可圈可。在其兵败身亡很多年后，河北百姓还在偷偷地祭祀他的灵位。而那时已经是唐代的贞观后期，民间殷实异常，斗米市值才三个钱。

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