些十六七世纪制作的金属镜子，的确有很大的区别。
说老实话，国外对于艺术品的定义，除了书画类的之外，很讲究实用价值，而这块铜镜背面锈迹斑斑，镜面模糊不清，一没有艺术鉴赏价值，二没有实用价值，摆在房间里都掉份，雷诺实在找不出话来反驳庄睿。
“雷诺先生，如果您把它当成是个宝贝，那还是自己留着吧……”
庄睿见到雷诺站在那里，面色犹豫不决，遂把手中的铜镜扔在了桌子上，当然，不是镜面朝上的，因为庄睿怕破坏了那观音像的研磨纹。
“2000欧元，如果您能出到这个价格，我就把它卖给您……”
商、西周和春秋时的铜镜，在中国历次考古中都有零星发现，而到了战国始盛行，产量大增。
到汉代的时候，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作产生了质的飞跃，所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜并铭文、图案丰富多样。后经唐宋时代两次发展高峰。
一直延续到到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。
在古代的时候，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具，同时又是精美的工艺品，现在一些大博物馆里收藏的铜镜，均是制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。
春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜的铸造中心，由北开始向南迁移的重要时期。
春秋战国时期铜镜在三代（夏、商、周）的基础上，有了
庄睿定了定神，身体向墙壁处靠近了几步，然后拿起镜子，镜面微侧，一束光线随之又反射到了墙上，这次庄睿的手没有晃动，他真的从那团只有巴掌大小的光束中，看出了一丝影响。
在那团光束里，庄睿看到一尊菩萨莲花坐像图案，头挽高鬓的观世音菩萨衣带飘飘，神情安详的坐在一座莲花底座上，手持净瓶，面色慈祥，双眼微闭，一副悲天悯人的慈悲神情。
这个图案并不是很清晰，就在庄睿心情激荡，手稍稍一晃动的时候，观世音的画面就随之消失掉了。
“这...这怎么可能啊？”
庄睿在心里惊呼，他从来没有听说过，在铜镜里可以显示出图案？自己刚才看镜面的时候，并没有发现有什么并西啊？
庄睿马上将铜镜反了过阜，对着镜面仔细的观察起来，却是发现这镜面光滑无比，并没有什么观世音的图案，可是...z
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