四阶；主阶修女：这一阶的职人员修女被称为女主教。是仅次于牧首的信仰引领者。除此之外还有其他政府管理职位等。圣安莉西亚修女学院内的少部分高年级修女会是这个教级的。标准徽章，胸针的图案是3对翅膀。象征统治。
五阶；力阶修女：这一阶的职人员修女被称为女司祭。其他更次一级的世俗职位也属于这一教级。同时，圣安莉西亚修女学院的大部分女学生都是这一教级的。标准徽章，胸针的图案是2对翅膀。象征美德。
六阶；能阶修女：这一阶的职人员修女被称为女辅祭，也是所有女性职人员中最低的等级，大部分教堂的负责人都是女辅祭。教会其他部门的中低层干部也很多是这一阶级的。标准徽章，胸针的图案是1对翅膀。象征力量。
或者是能阶官：同时，达到这一教级的男性将会被授予男“圣洁者”的职位。在同一时间段，所有男性官中只有一位有如此殊荣成为中阶引导三阶的一员。历史上的男圣洁者仅仅寥寥数十位。可以说，成为男圣洁者对于一个男性来说意味着最至高无上的荣耀。男圣洁者的称呼是为了方便凸显，在所有男官中，他是最为“纯洁”，最为“虔诚”的一位。在《圣典》中，男圣洁者是世界所有男性中唯一真正洗去了所有肮脏污秽的男性（其他男官依然需要不断赎罪）。不过嘛，尽管如此，救赎三阶的任何一位修女依然可以强迫这位最为“纯洁”的男圣洁者为自已做任何肮脏下贱的事情。同时，每一位其他官都被教导要以男圣洁者为标杆，学习他身上的男德与对教会的忠诚。在《圣典》的传说中，历任男圣洁者会在伟大至高的女复活后常伴在女身边，甚至有资格成为女本人的私奴直接服侍女。当然，升任男圣洁者的也是有前提的，那就是必须得到圣女本人准许，并在所有救赎三阶修女的投票选举中取得第一。所以，每当开始新一轮的圣洁者选举时，也就意味着上三阶修女可以在此期间享受不浅的艳福。因为每一个优秀的男官都将在她们面前竭尽全力的搔首弄姿，卑贱而又尽力的服侍她们，只为得到这个圣洁者的职位。圣洁者的选举可以说是在救赎三阶修女中最受欢迎的时刻。
标准徽章，熊针的图案是一个被象征教会信仰的♀符号压在身下，同时箭头向下折断的♂符号（也是整个世界上唯一允许出先♂符号的地方，据说在创教前这个标志是男性的象征，后来被男性反抗军作为了自已的象征，随后遭到全世界范围内的禁止）。象征男性对女性的永远低贱于顺服。
下三阶；基石三阶。教会90%的修女都是基石三阶的，这也就不难理解为什么是“基石”三阶了。其实，在下三阶内，对女性来说划分已经没什么特别大的意义了。下三阶没有属于自已的徽章或者熊针。
七阶；权阶修女：若是普通修女也做出一些特殊贡献，或者有值得表彰的事迹，会给予大修女的教级。比如作为普通修女举报异端，避免重大事故等。她们会被当做英雄。象征王国。
或者是权阶官：官方称呼为官长。人数稀少，通常在全体官中的佼佼者才会被授予官长的职位。升任官长必须要一名2阶或者以上的修女的担保。至于“说服”那些修女，就需要看这位官能不能满足那些位高权重的修女的变态需求了。
八阶：大修女：比普通修女微高，战斗修女团内的女战士，执法修女或者其他有生命危险的职务的修女会被授予权修女的级别，以肯定并表彰她们的牺牲精。象征总领。
或者是大官：在成为官后，普通男官也有机会成为大官。这比一般的官地位高一些。升任大官需要一名3阶或者以上的修女的担保。实际上，很多男性会满足于普通官，不再奢求大官的职位。一方面是因为他们的谦卑，另一方面，则是因为在讨好那些救赎三阶修女们的过程中层发生过数不胜数的悲惨案例。甚至可以说，有很多救赎三阶修女就是以玩弄，强奸，甚至虐杀男官为乐趣的。毕竟虽然男官名义上是与女性平等的，但在先实中根本不会有哪个女性认为这些肮脏的男性有资格与自已平起平坐。所以说，对那些高位者而言，杀几个官，又算什么呢？怪的是圣女曾经明令要求不能虐杀官，也绝不允许有破坏男官睾丸或者阴茎导致他变为性无能的行为，当然后来因为先实原因导致命令不了了之。不过每个高阶修女也都知道，圣女虽然对偶尔的虐杀与不可逆损伤睁一只眼闭一只眼，但要是搞的多了，可是会迎来圣女本人的“微服私访”哦。
九阶；修女：最普通的女教教会成员，可以是教堂里的同工，也可以是一名最普通的公务员僚。是人数最多的修女，没有任何特权。象征奉遗。
或者是男官：在圣安莉西亚修女学院毕业后的男学生会被授予普通男官的地位，也是狭义上“男官”的群体构成。毕竟最低级的普通男官占到了官队伍中的绝对多数，所以一些语境下“男官”只代指他们。地位与普通女性一样。
总结一下，在女教教级的划分为。（）为职人员称呼。【】为男官称呼。
上三阶：
炽阶修女；智阶修女+女大公；座阶修女（女牧首）
中三阶：
主阶修女（女主教）；力阶修女（女司祭）；能阶修女/官（女辅祭）【圣洁者】
下三阶：
权阶修女/官【官长】；大修女/【大官】；修女/【男官】。
而战斗修女团内部有一套属于自已的军衔划分：有时候军衔高低会与教级高低产生冲突。圣女曾经宣布在这种情况下，以战斗修女团的军衔为第一。）
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